RosadoCordel

RosadoCordel: ORÍGEM DO SÃO JOÃO

2010-06-06T18:36:00.000-07:00

FILOSOFIA EM CORDEL

2008-03-06T16:15:00.000-08:00

FILOSOFIA EM CORDEL
(Aplicada à Educação Fundamental)

Por Rosa Regis
Natal/RN – 2005

Folheto 1

Nos disse o mestre dos mestres
do pensar, que foi Platão,
que as coisas só iam entrar
nos eixos neste mundão
quando este fosse mandado,
dirigido, governado,
por filósofos. E então?!...
...
Século VI antes de Cristo
na Grécia continental
as cidades-estado tinham
algo de especial
eram centros que cresciam
no setor comercial.

Os gregos desenvolviam
suas dramatizações
buscando mostrar ao povo
com precisas descrições
o que haviam assimilado
durante as Navegações.

O governo da carência
era, ora, idealizado.
Ao invés do “do acaso”.
E, com base, estruturado
para uma democracia
com que haviam sonhado.

Herdaram, pois, dos minóicos,
espírito navegador,
desbravando o oceano,
naquele tempo, o terror,
por ser um Ser mitológico,
do Grande Poder, Senhor.

A geometria egípcia
assimilaram mui bem,
como a observação
dos astros, e inda vem:
o calendário dos povos
da Ásia Menor também.

E na falta de alguém
pra responsabilizar
pelo começo de tudo
que se refere ao “pensar”,
Tales é o escolhido
pra do “saber” se falar.

Depois vem Anaximandro,
Pitágoras,... outros virão
com pensamentos diversos,
chegando-se a Platão,
onde se vê seu legado
fluir pra religião.

Vindo depois Aristóteles
que foi o mais influente
dos grandes filósofos gregos,
e o último, evidentemente!
Foi seguidor de Platão
porém não tão docemente.

Quanto aos outros pensadores,
de lá até hoje em dia,
também serão, ao seu tempo,
mencionados. E a via
serão, também, minhas rimas!
Que, espero, cause alegria.

TALES DE MILETO

Tales nasceu em Mileto.
Foi um grande pensador!
Sendo ele o primeiro Sábio
Do mundo. Um conhecedor.
Foi político, geômetra,
e astrônomo. Com louvor.

Século VI antes de Cristo
previu um eclipse solar
que ocorreu. E de mito
não queria ouvir falar!
Mas, do mundo das estrelas,
com quem vivia a sonhar.

Como outros gregos, ele,
o que fez de especial
foi separar a ciência
da magia e, afinal,
ousar pensar sobre o mundo
sem ter Deus como ideal.

E buscando a unidade
das coisas, ele pensou:
“Talvez, no começo, tudo
fosse água! E matutou
consigo mesmo: - Seria
possível? Se indagou.

ANAXIMANDRO

Falemos de Anaximandro,
que veio logo em seguida.
Este era da mesma linha
de Tales, pois que a vida,
pra ele, vinha da água
de uma forma definida:

Os homens vinham dos peixes.
E a Terra flutuava
no espaço sustentada
por algo, que ele afirmava
ser uma lei natural
que no Mundo atuava.

U’a substância primária
unida à lei natural
fazia, pois, que houvesse
um equilíbrio total
entre os elementos que
compunham o Mundo, e tal!

Foi ele, também, quem fez
o primeiro mapa a ser
útil aos desbravadores
que Mileto veio a ter
e que, como mercadores,
comerciaram a valer.

PITÁGORAS

Combinação curiosa
de místico e cientista,
de matemático, geômetra,
como verdadeiro artista
ele manuseia os números
como um hábil equilibrista.

E triste com Policrates,
um ditador, se mandou:
Saiu de Samos, sua terra,
e para o Egito rumou.
Logo depois para a Itália
onde uma escola fundou.

Uma escola baseada
em sua filosofia
matemático-metafísica
que pregava uma harmonia
cósmica que se baseava
nos números. E assim dizia:

A harmonia cósmica tem
base ou fundamentação
nos números que representam
das coisas em si relação.
Podendo-se dar, agora,
uma exemplificação:

Ao dividir-se uma corda
de lira, no comprimento,
descobriram os pitagóricos
que a mesma, a contento,
produz a oitava mais alta
que ao espírito trás alento.

E a noção de harmonia
a tudo o mais se estendeu
como sendo completude
tal qual Pitágoras creu:
Razões de números inteiros,
completos, como entendeu.

Geometria dos sólidos
perfeitos, ele explorou;
descobriu o teorema
que o seu nome herdou
e que até hoje, a muitos,
de terror, arrepiou.

Pitágoras foi o primeiro
que usou o raciocínio
sistemático-dedutivo
d’um axioma óbvio partindo
e, passo a passo, com lógica,
para um final prosseguindo.

E isso impulsionou,
duma forma colossal,
a ciência. Mas ocorre
que o óbvio, como tal,
atormenta até hoje
os filósofos. É real.

E ainda não contente
em demonstrar a importância
que os números representam,
Pitágoras, em outra instância,
afirma que: Nada é novo
e há vida em abundância.

A alma, coisa imortal,
em coisas vivas retorna
à vida, pois, ciclicamente,
ela renasce. E isso torna
a vida um ciclo eterno
que a vida em vida transforma.

E superavaliando
o poder numérico, crê:
O dodecaedro encarna
o Universo inteiro. E,
a harmonia das esferas
e o belo da música, vê.

HERÁCLITO
(Não se entra no mesmo
rio duas vezes)

Quinhentos anos a.C.
Heráclito já afirmava
que tudo estava em fluxo.
Mas também acreditava
em uma justiça cósmica
que o mundo equilibrava.

Era uma idéia complexa!
Na busca do elemento
primário, ele elege
o FOGO. E seu pensamento
afirma que há um fogo
central, sempre em movimento.
...
Houve um florescimento
muito além do normal
da cultura da Grécia clássica,
pois os gregos, em geral,
produziam... tinham idéias...
Era algo fenomenal!

Há grande amor pelo belo
porém sem extravagância.
As coisas da mente vêm,
sempre, em primeira instância
Não os deixando indolentes
e afastando-os da ganância.

Pode-se dar como exemplo
Péricles - grande estadista;
Eurípedes - tragediógrafo;
poetas e ceramistas
como: Safo, que era músico
e, também,pintor. Artista!

Escultores como Fídias!
Que foi um grande escultor.
E cito Safo, outra vez,
como historiador.
E Aristófanes, filósofo
e, da matemática, senhor.

Porém as recém-inventadas
democracias terão
sua base estruturada
em que?... na escravidão!
E só um sexto dos membros
eram ditos cidadãos.

Os escravos, os estrangeiros
e as crianças, enfim,
eram chamados de “bárbaros”.
E as mulheres... pois sim!...
não tinham qualquer direito!
Isso não é mesmo o fim?!

Não contavam para nada!
E isto distorceria
as tentativas que “o grego”
desenvolver tentaria
no que diz respeito a: ética
e política Filosofia.

EMPÉDOCLES

Empédocles de Agrimento
cria uma clepsidra
em metal. Descobre o ar.
E diz que: De Deus duvida.
Julgando-se o próprio Deus!
O dono da sua vida.

Afirma que tudo é:
fogo, terra, água e ar.
Que as plantas têm sexo.
A Terra, bola (sem ar).
E pelo amor e pela luta
tudo se transformará.

Que a vida rola em ciclos
históricos. E p’ra provar
que era mesmo divino,
no Etna veio a pular.
E o máximo que conseguiu
foi, assado, se finar.

OS ATOMISTAS

Falando dos atomistas,
Quatrocentos e Vinte a.C.
O mundo, aí, é formado
por particulazinhas que
unem-se, formando um todo.
Seria loucura? Engodo?
Tente descobrir você!

LEUCIPO E DEMÓCRITO

De Parmênides: a idéia
de partículas essenciais,
de Heráclito: o movimento
que não termina jamais,
herdam, e propõem: átomos
indivisíveis. E mais:

Os átomos, ao acaso,
flutuam. E tão pequeninos
que são não se pode vê-los.
Porém, do mundo, o destino,
se deve aos seus movimentos
diversos em desatino.

Suas diferentes formas
imutáveis, tinham a ver
com as transformações do mundo.
E isto tudo, até que
em Mil e Oitocentos, Dalton
traz outro modo de ver.

OS SOFISTAS(Grandes mudanças)

Enquanto que para os gregos
o interesse maior era
a unidade e a diferença,
o Universo... quem dera!
As grandes questões, agora?!
Isso era apenas quimera.

O sofista, cinicamente,
dispensa a “grande verdade”
e, com uma “bela conversa”,
busca, na realidade,
é fazer coisas pra si.
Pra sua comodidade.

E isto leva as pessoas
a escrever... discursar...
E, usando paradoxos,
grandes disputas ganhar
utilizando argumentos
deturpados sem corar.

E assim sendo, os problemas,
fatalmente, vêm a tona.
Atenas, de incutidores
de maus costumes, os toma.
Sendo o cinismo um deles.
E os sofistas vão à lona.

PROTÁGORAS

Segundo ele, o homem
era, de tudo, a medida.
E a sua praticidade
não lhe deixava saída:
conhecer a realidade
era coisa descabida.

Para ele o que importava
era mesmo a opinião
útil. Isto é ceticismo
profundo. E qualquer questão
não pode ser posta em dúvida
se é verdadeira ou não.

TRASÍMACO

Para Trasímaco, a Justiça
era a vantagem de quem
tem o poder, é mais forte.
E, desta forma, ele vem,
de uma forma grosseira,
“trocar” o mal pelo bem.

Pois este relativismo
absoluto levou
às grosseiras conclusões
a que Trasímaco chegou,
onde justifica a força
com todo o seu ardor.
...
Uma paradinha aqui.
Mas, prometo, voltarei
Noutro folheto, no qual
Com Sócrates começarei.
E verão que maravilha!
Eu o farei em setilha.
E, prometo, capricharei!!

Fim do primeiro folheto.

2008-03-01T21:21:00.000-08:00

A MÃE TERRA ESTÁ MORRENDO

2008-02-22T20:49:00.000-08:00

A MAE TERRA ESTÁ MORRENDO
(A pedido de Terepehabe, para a Ciranda:
S. O .S. PLANETA TERRA)

Morrem os peixes em águas poluídas
Desmatamento e queima matam animais
É o homem agindo mal, ceifando vidas
Sem lembrar que a sua vai com as demais.

As espécies animais estão diminuindo
A Mãe Terra, dos seus filhos, a perda chora
E avisa ao homem que está se extingüindo,
De forma galopante, a fauna e a flora.

- O equilíbrio biológico está ameaçado!
"Grita" a Mãe Terra, com "alarmas vermelhos"
Que mostra o perigo que corre a Natureza.

Porém o homem não ouve seus conselhos
E segue em frente, em busca de riqueza,
Matando a si mesmo, como um tresloucado.

Rosa Regis

Natal/RN - 26 de fevereiro de 2007.

AMOR SAUDADE

2008-02-22T20:44:00.001-08:00

Foste embora...
Foste embora e levaste contigo minha alma ferida,
doída, sofrida, transida de dor!
E meu coração quase parou.

Foste embora...
Foste embora e nem olhaste para trás!
Minha dor não te interessava.
Tu não a sentias.

Mas o tempo passou...
E o amor que eu sentia por ti...
Empalideceu...
Não sei se morreu!
Porém amainou... deixou de doer.

Hoje...
Eu lembro de ti com carinho...
Sem dor... de mansinho...
Como algo bom
que envolveu-me a vida...

E...
Aquela ferida, que na alma sentia,
Já cicatrizou.
Já não mais machuca.
Já não incomoda.

É apenas...
uma saudade morna...
gostosa...
que me aquece o coração.

Rosa Regis

Natal/RN

16/08/2007

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ORÍGEM DO SÃO JOÃO

2007-11-04T10:45:00.000-08:00

ORÍGEM DO SÃO JOÃO

Filho de Santa Isabel
Que era prima de Maria

...
Diz-se que Nossa Senhora
Quando estava esperando
Nosso Senhor Jesus Cristo,
Com sua prima encontrando,
Combina com ela a forma
De ficarem-se “falando”.

É que elas moravam longe
Uma da outra e, então,
Demoravam a se encontrar.
E, assim, a mãe de João,
Diz: - Nós faremos fumaça
Para a comunicação!

E aí fica combinado
Que, tudo que acontecer:
Com Maria, com Isabel,
Com os filhos pra nascer,
Será através da fumaça
Que uma a outra, vai dizer.

E a fumaça produzida
Por uma grande fogueira
Em Vinte e Quatro de Junho
Pela sua vez primeira,
Do nascimento de João
Deu notícia verdadeira.

E o estalar da lenha
Que eram toras verdinhas
Provoca chispas de fogo
Parecendo com estrelinhas.
E depois, como “herança”,
Muitos fogos e advinhas.

E vai sendo incrementado
O São João: com muita dança,
Com marcos, com bandeirolas,
Com foguinhos pra criança,
Com quadrilhas, com comidas
Típicas - que enchem a pança.

Outros Santos, vão surgindo
Para fazer companhia
Ao São João, no seu mês:
Santo Antônio, que seria
O santo casamenteiro,
Das solteiras a alegria.
E o tal Santo, coitadinho,
Sofre que faz até dó,
Amarrado a um cantinho
Dos pés até o gogó,
Para que dê um marido
A quem tá no caritó.

São Pedro, chefe da Igreja,
Na primeira ordem papal,
Com São Paulo, seu amigo,
A Vinte e nove, afinal,
Do mês junino, recebe
Festejo comemoral.

E, finalmente, durante
Todo o mês junino, há
Festanças e comilanças:
Bolo, cuscuz, munguzá,
Pamonha, cangica... e tudo
Que, de milho, se fará.

Quadrilhas; cocos de roda;
Bumbas-meu-boi; pastoril;
O forró de pé de serra
No Nordeste do Brasil.
É um auê de alegria!
E o coração fica a miiil!!!

Rosa Regis

Natal/RN – Brasil

26/06/2007 – 22:50h

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O DISTINO DE JUSÉ FIO DE DONA SINHÁ

2007-11-04T10:39:00.000-08:00

O DISTINO DE JUSÉ
FIO DE DONA SINHÁ

(inselença)
Meu povo, me dê licença
Prumode a rede passá!
Nói vamo interrá Jusé
Qui já cumeça a cherá!
Morreu de morte matada:
Pra mai de doze facada.
Lhe matáro pra robá.
...
Assim cumeça a históra,
Contada de trái pra diante:
Uma históra sem gulóra
D’um matuto arritirante
Qui partiu da sua terra,
Do sertão no pé da serra,
Puresse mundão avante.

É a história de Jusé
Fio de dona Sinhá,
Qui dexô a sua terra
Poi já num tinha o qui dá
Prumode a sêeeca, doutô!
E pra capitá se mandô,
Buscano in que trabaiá.

Um dia, de manhãzinha,
S’alevanta distimido,
Dizeno a muié: - Chiquinha,
Já tô mermo arrizuvido!
Tu arrebanha os minino
Qui agora o nosso distino
É o qui Deus fô siivido.

- Tem um povo arrebanhando
Gente pra ir trabaiá.
Mai só leva sem muié!
Eu num quero ti dexá.
Pra donde eu fô tu vai!
Nossos fio vão atrai.
E Deus vai nos ajudá.

A muié, obidiente
Qui era, já cumeçô
A arrumá os mulambo
Cuma o marido mandô:
Roupa véia, arremendada;
Carça cum perna rasgada;
Pedaço de cubertô.

Arrebanhô os minino
Qui táva tudo ispaiado:
Maigarida, Sivirino,
Zabé, Antonha, Conrado.
E mais argum, que agora:
No momento, nessa hora,
Eu num mermo alembrado.

Zé, c’uma inxada no ombro,
Onde vai dipindurado
Um cabacinho cum água
E um matulão de lado
Cum farinha de mandioca,
Beiju seco, tapioca
E um caiquinho assado.

U’a peixêra de doze
Pulegada na cintura;
U’a ispingarda de soca
Nas costa, c’uma atadura.
Já tá pronto pra parti,
Pro seu distino siguí!
Oh... infili criatura!!

A muié trai u’a trôxa
Cheia de pindurucaio:
Lamparina a querosene;
Pente sem dente; chucaio;
U’a istêra suja e véia,
Culé de pau, u’a greia,
E um pau c’um papagaio.

Um papêro sem o cabo
Prumode fazê café.
Gaifo?!... Nunca uviu falá!
Leva três, quato cuié.
Os péi pisano de lado.
Discarça. Os dedo inchado,
Cheios de bicho-de-pé.

Num arrecrama de nada
Pois véve cuma Deus qué!
E, obidiente ao marido,
Fai sempre o q’ele dixé:
Ele é quem manda! É o rei!
A sua palavra é lei!
O q’ele qué é o qui é.

A mininada tomém
Num recrama, num dir nada!
Sisuda, vai caminhando,
Pés discarço, na istrada.
O Só a pino, torrano...
A areia os péi queimano.
Ô situação danada!

Alembra a cabra Cicia,
Que tanto leite duô
A todos ele, e qui a seca
Marvada, pra si tumô:
Foi sumino... foi sumino...
Se isvaino... se isvaino...
Inté qui um dia tombô.

C’uns tá pensamento triste,
Vão chegano ao povoado
Adonde vão imbaicá,
Num õimbu veio, fretado.
Vão tentá vida in Sum Pálo!
E Jusé sente um intálo
Cuma se tano ingasgado.

As suas inculumia,
Qui já roubô das barriga
Dos fio, já se foi tôda...
Pensa. E o Só, qui castiga
Seu quengo, inquanto caminha,
Lhe provoca u’a murrinha,
Um má istá... ô fadiga.

Discansa um pedacim
Cum Sinhá Chica ao seu lado.
Um gole de água morna
E já tá recuperado.
Têm qui chegá no lugá
Ante do õimbu zaipá,
Ou pra trai vão sê deixado.

Chegam no lugá na hora!
O õimbu já vai partí.
Nem dá tempo de pensá
Se deve ô num deve í.
E o chofé, mei maroto,
- O õimbu tá num pé e n’outo!
- Quem vai, entre! Ou fica aqui.

Dez dia saculejano!
Os osso tudo muído.
O istambo arrivirado
Pelo pôco arricibido.
Nos onze, cantano o galo,
A frota chega a Sum Pálo
Sem distino garantido.

Um mundão discunhicido
Sispáia na sua frente!
Zé tenta istirá as perna
Qui tão ficano drumente.
O motorista, infezado,
Recrama, já arterado,
Cum palavras indecente.

Arreia as pôca bagage
Dos pobe ali na carçada.
Acelera e vai simbora,
Sem liga à pobraiada
Que ficô ao “deus dará”,
Sem tê pra donde apelá.
Êta vida desgraçada!

Vão s’iscorano nos canto,
Pois o cansaço é dimai,
Vorteano a rodoviára:
Uns na frente, outos atrai.
Sem banho, sem alimento:
Com fome, frio, e fedorento,
O sono é Cum’um dirmai.

E, ainda de madrugada,
São, pela guarda, acordado
Dibáxo de gritaria,
De sujo palavriado:
- Alevanta! Arriba! Arriba!
- Disinfeta Paraíba!
- Bando de irmulambado!

Jusé ajunta a famia,
Sai dali discunfiado:
Veno as coisa deferente
Daq’ele tinha pensado.
Vão andano nas carçada...
Ninguém inda cumeu nada!
E o istambo manda o recado.

Incosta num viaduto,
Onde incronta ôta famia
De nordestino, qui ali
Tá. E já fai muitos dia,...
Muitos mês... muitos ano...
Poi já num tão mais contano,
Qui véve nessa agunia.

Zé, mei cabrêro, pregunta:
- Amigo, posso abancá
Cum minha famia aqui?
- Se Vossa Mecê dexá,
Nói fica agradicido!
Pois tamo disprivinido
E sem tê donde morá.

Vão ficano... e sem trabáio,
Cumeçam a irmolá.
As fia se prostitui.
Os fio cumeça a robá.
O tempo vai se passano...
E os seus sonho, seus prano,
Já cumeça a disbotá..

A sua terra quirida
Já vai se disvaneceno
Da sua mente firida.
Pruque, agora viveno
A miséria e o disamô
Da capitá, Seu Doutô!
Do amô vai sisqueceno.

...
E... um dia... manquitolano...
Vem Zé de dona Sinhá,
Agora Zé de Chiquinha,
Banzano... assim... a pensá...
Tristono por não ter tido,
Nesse dia, garantido
Nem o quinhão do jantá.

Cabeça báxa... rismunga...
Recramano sua sorte,
A disgraça da famia
E a sodade do Norte...
De repente!... à sua frente...
U’a faca reluzente!
É o anunço da morte.

- Passa a grana paraíba!
- Hoje tu num vai cumê!
- Nem tu nem tua muié!
- Tu sabe mermo pru quê?
Pruque eu vô te matá,
E a tua grana levá!
- Num adianta corrê!
...
(cantando)
Morreu o Zé de Chiquinha!
Ninguém sabe quem matô.
Argúem diz qui foi um fio
Dele mermo, qui indoidô.
E ôtos dize: - Foi ladrão!
Só se sabe qui o Sertão,
Cum tristeza, meu patrão,
A sua morte chorô.

Obs: Qualquer semelhança com a realidade,
é pura coincidência.

Abril de 2007

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BIOGRAFIA

ROSA RAMOS REGIS DA SILVA (Rosa Regis) – Filha de agricultores da terra alheia. Paraibana, do Sítio Jerimum - Município de Jacaraú-PB, residente em Natal – Capital do Rio Grande do Norte, desde 1966. Formada em Economia (Bacharelado) e Filosofia (Licenciatura e Bacharelado), pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN. Amante da Poesia, especialmente do Cordel, que começou ao iniciar o seu Curso de Filosofia-Licenciatura, no qual, mais de oitenta por cento dos seus trabalhos foram feitos em rima, inclusive parte do seu trabalho monográfico de final de curso e os dois Discursos de Formatura.

Participou:

da ANTOLOGIA LITERÁRIA – volume 3 e 4– SPVA/RN, na primeira (de nº3), com o poema A DOR DA IMPOTÊNCIA DE NÃO SER; na segunda (de nº 4), com a s poesias: DE NÁUFRAGO A ESPECTADOR e INFERNO NO "SERROTÃO";

da X e XI FESERP – Festival Sertanejo de Poesia, oferecido pela APC – ACAUÃ (Produções Culturais), Aparecida-PB – Prêmio Augusto dos Anjos, no X, com o poema UM DEUS NASCIDO DA DOR, sendo classificada em oitavo lugar (com Certificado), no XI, com o poema O INFERNO NO “SERROTÃO” ou FUGA ABORTADA;

do XIII e XIV Festival de Poesia, Crônica e Conto de Imperatriz, realização: IMPERATRIZ – FCI, Imperatriz-AM; este último com os poemas: MAR, NAVEGAÇÃO, NAUFRÁGIO E ESPECTADOR; RECONSTRUINDO O PENSAR; CERTEZA DO BEM; AMOR INFINITO e VISÕES DA REALIDADE (com Certificado do XIII, até agora);

do I, II e III CONCURSOS DE POESIAS LUÍS CARLOS GUIMARÃES, oferecidos pela Fundação José Augusto – Natal/RN, em 2001, 2002 E 2003 respectivamente, com 10 trabalhos em cada um, tendo sido homenageada no primeiro;

do CONCURSO LITERÁRIO OTHONIEL MENEZES (poesia), ano 2003, produzido pela Fundação Cultural Capitania das Artes – Natal/RN, com um pretenso livro: ESCAPANDO ÀS REGRAS.

Está inscrita para a próxima Antologia da SPVA/RN (2007), com o poema EM TRANSE.

É atualmente, tesoureira da SPVA/RN – Sociedade dos Poetas Vivos e Afins do Rio Grande do Norte.

Tem trabalhos editados: no Poetas del Mundo: www.poetasdelmundo.com - Rosa Ramos Regis da Silva;

No Recantodas Letras: Rosa Regis
www.recantodasletras.com.br/autores/rosaramos

No Poesia Pura: Rosa Regis
www.poesiapura.com - nos Fóruns: Patativa do Assaré e Fernando Pessoa;

No ORKUT:
www.orkut.com.br – Rosa Regis; A Fofoqueira do Brejo

Meu SITE
http://br.geocities.com/rosadocordel/index.html

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